علي الأحمدي الميانجي
216
مالكيت خصوصى در اسلام (فارسى)
كه وارث آسمان و زمين است آن را وارث شود . و در اين خانه خالههاى خود را سكونت داد مادامىكه خود يا اولادشان زنده هستند و وقتى مرگ آنها فرا رسيد براى نيازمندانى از مسلمانان باشد . وقفهاى حضرت فاطمه عليها السلام : از جمله بزرگان اصحاب و سادات اهل بيت عليهم السلام كه موقوفاتشان به ثبت است ، حضرت فاطمه عليها السلام مىباشد . شافعى در كتاب امّ گفته است : محمد بن على بن شافعى از عبد اللَّه بن حسن فرزند حسين روايت مىكند كه گفت : عدّهاى از اهل بيت عليهم السلام به من خبر دادند كه [ به گمان من زيد بن على را اسم برد ] فاطمه دختر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و على عليه السلام اموال خود را به بنى هاشم و بنى المطلب وقف كردند و ديگران را هم در موقوف عليهم داخل نمودند « 1 » . امام صادق عليه السلام فرموده است كه فاطمه عليها السلام صدقات خود را براى بنى هاشم قرار داد « 2 » . « فرع - به ضم فاء - » و « وام العيال » دهى است ميان مكه و مدينه ، كه صدقهء فاطمهء زهرا عليها السلام دختر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم است « 3 » . زيد بن على مىگويد : فاطمه دختر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم اموال خود را براى بنى هاشم و بنى المطلب وقف كرد و على عليه السلام نيز براى آنها وقف كرده و ديگران را هم داخل نمود « 4 » . و سمهودى در ص 998 از وفاء الوفا وقف حضرت فاطمه عليها السلام را تذكر مىدهد مىگويد : شافعى بنا به نقل بيهقى گفته : صدقه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ( فداى او شوم ) و صدقهء زبير در نزديكى آن و صدقهء عمر و عثمان و صدقهء على و فاطمه دختر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و صدقه آنها كه من نمىتوانم بشمارم در مدينه و اطراف مدينه است ، كمااينكه در وصيت نامهء آن حضرت بنا به نقل مصباح الأنوار نيز اين معنا روشن است . و در وقف نامهء حضرت على عليه السلام بنا به نقل دعائم از وقف حضرت فاطمه اسم برده شده است . « و مال فاطمه الى بنيها » .
--> ( 1 ) - سنن بيهقى ج 2 ، ص 161 و تراتيب اداريه ج 1 ، ص 402 . ( 2 ) - بحار ج 42 ، ص 235 از كافى . و بحر زخار ، ج 5 ، ص 147 . ( 3 ) - معجم البلدان ج 1 ، ص 254 و وفاء الوفاء ج 4 / 1117 و 1130 . ( 4 ) - سنن بيهقى ج 6 ، ص 161 وام شافعى ج 3 ، ص 279 ، 281 ، 276 و جواهر الأخبار هامش بحر زخار ج 5 ، ص 147 و 148 و تراتيب الادارية للكتانى ج 1 ، ص 408 .